Символ веры — краткое изложение основных истин христианской веры, принятое Церковью на Вселенских Соборах. В нём говорится о Боге Отце, Иисусе Христе, Святом Духе, Церкви, Крещении, воскресении мёртвых и жизни будущего века — то есть вечной жизни с Богом. Его читают на Божественной литургии и в домашнем молитвенном правиле.
Господи, укрепи мою веру и помоги не произносить слова Символа веры без внимания. Дай мне глубже понимать то, что Церковь исповедует о Тебе, о Сыне Твоём Иисусе Христе, о Святом Духе, Церкви, Крещении, воскресении мёртвых и жизни будущего века. Помоги жить в согласии с этой верой. Аминь.
Строго говоря, Символ веры — не просьба к Богу, а исповедание веры: человек произносит, во что он верит вместе с Церковью. При этом текст естественно входит в молитвенную жизнь. Его можно читать внимательно, останавливаясь на непонятных словах и постепенно разбираясь в их смысле, не превращая чтение в экзамен по богословию.
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием, и восшедшаго на небеса, и сидяща одесную Отца, и паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь.
Слова «Верую во единаго Бога Отца» открывают текст как личное и одновременно церковное исповедание. Дальше Символ веры говорит о Сыне Божием: Его воплощении, Кресте, воскресении и втором пришествии. Затем — о Святом Духе, Церкви, одном Крещении и надежде на воскресение мёртвых. Это не перечень случайных догматов, а цельный рассказ о том, Кто такой Бог и к какой надежде призван человек.
Некоторые слова звучат непривычно: «единосущна», «воплотившагося», «чаю воскресения». Их не обязательно понимать сразу. Можно пользоваться православным толкованием, задавать вопросы священнику и возвращаться к тексту снова. Чем понятнее становится содержание, тем меньше Символ веры воспринимается как трудная формула и тем яснее становится его место в Литургии.
На Литургии Символ веры звучит перед Евхаристическим каноном. Верующие вместе исповедуют одну веру перед продолжением главной части богослужения. Поэтому текст произносится от первого лица — «Верую» — хотя молится вся община. Личная вера здесь не отделяется от веры Церкви.
Если вы недавно начали ходить в храм и не успеваете следить за словами, можно заранее прочитать текст дома. Постепенно знакомые фразы начнут узнаваться на службе. Необязательно сразу запоминать всё наизусть: важнее понимать, что именно вы исповедуете и почему эти слова дороги христианам.
Он входит в утреннее молитвенное правило, но его можно читать и отдельно. Полезно иногда произнести текст медленнее обычного и заметить, какая часть остаётся непонятной. Например, один день можно подробнее прочитать о воплощении Христа, другой — о Святом Духе или воскресении мёртвых.
Если вера переживает трудный период, Символ веры можно читать без притворства. Слова евангельского отца «верую, Господи! помоги моему неверию» показывают, что просьба об укреплении веры сама может быть молитвой. Сомнение не обязательно скрывать от Бога; его можно принести Ему честно и продолжать искать понимание.
Прочитайте Символ веры один раз медленно и отметьте одно слово или строку, смысл которой хочется понять глубже. После чтения попросите Бога укрепить веру и в ближайшие дни найдите православное объяснение именно этой части текста.
По форме это прежде всего исповедание веры, а не прошение. Но он входит в православное молитвенное правило и читается на Литургии, поэтому является частью молитвенной жизни Церкви.
Это полезно и со временем обычно приходит само, если текст регулярно звучит в молитве и на богослужении. Но вера не сводится к способности без ошибки воспроизвести слова по памяти.
Принятый православный текст заканчивается словами о жизни будущего века и «Аминь». Это подтверждение исповедуемого: «истинно», «да будет так».
Да. Можно читать и постепенно разбираться в смысле. Непонятные места лучше не пропускать, а изучать по надёжным православным источникам или обсуждать со священником.